لماذا تموت النحلة بعدما تلسع الإنسان ؟

عندما تقوم نحلة ما بجريمة اللسع فإن عقوبتها تكون الموت مباشرة فما سر هذه الظاهرة؟

شكوى الناقة عند موت صغيرها

الى من تشتكي هذه الناقة وإلى من تنادي عندما مات صغيرها

كيف تحد من رائحة العرق؟

فيما يلي 14 نصيحةللحد من رائحة الجسم

فوائد الرمان

وكتشف العلماء أن الرمان غني في عناصره الغذائية ووله خواص وقائية وعلاجية عظيمة

معنى الــوفـــــــــــاء

الــوفـــــــــــاء صفة جميلة وخلقً كريم ينبغي على كل إنسان أن يتحلى به،

Affichage des articles dont le libellé est هل تعلم. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est هل تعلم. Afficher tous les articles

lundi 27 octobre 2014

ما الحكمة من تحريم إتيان الزوجة في حال الحيض والنفاس ؟













حرّم الله عز وجل على الرجال وطء زوجاتهم في الفرج في زمن الحيض
 .
وقد نص القرآن الكريم على علّة التحريم ، وهي كون المحيض أذى قال تعالى : ( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ) البقرة / 222

والدراسات العلمية في هذا المجال كشفت لنا عن شيء من الأذى الذي أشارت إليه الآية الكريمة ولكنهم لم يصلوا إلى التعرف على جميع الأذى الذي عناه النص القرآني .

يقول الدكتور محيي الدين العلبي : " يجب الامتناع عن جماع المرأة الحائض لأن جماعها يؤدي إلى اشتداد النزف الطمثي ، لأن عروق الرحم تكون محتقنة وسهلة التمزّق وسريعة العطب ، كما أن جدار المهبل سهل الخدش ، وتصبح إمكانية حدوث الالتهابات كبيرة مما يؤدي إلى التهاب الرحم أو يحدث التهاب في عضو الرجل بسبب الخدوش التي تحصل أثناء عملية الجماع ، كما أن جماع الحائض يسبب اشمئزازاً لدى الرجل وزوجه على السواء بسبب وجود الدم ورائحته ، مما قد يكون له تأثير على الرجل فيصاب بالعنة (البرود الجنسي )

ويقول الدكتور محمد البار متحدثاً على الأذى الذي في المحيض : يُقذف الغشاء المبطّن للرحم بأكمله أثناء الحيض .. ويكون الرحم متقرحاً نتيجة لذلك ، تماماً كما يكون الجلد مسلوخاً فهو معرّض بسهولة لعدوان البكتيريا الكاسح .. ويصبح دخول الميكروبات الموجودة على سطح القضيب يشكل خطراً داهماً على الرحم .

لهذا فإن إدخال القضيب إلى الفرج والمهبل في أثناء الحيض ليس إلا إدخالاً للميكروبات في وقت لا تستطيع فيه أجهزة الدفاع أن تقاوم .

ويرى الدكتور البار أن الأذى لا يقتصر على ما ذكره من نمو الميكروبات في الرحم والمهبل الذي يصعب علاجه ، ولكن يتعداه إلى أشياء أخرى هي :

1. امتداد الالتهابات إلى قناتي الرحم فتسدها ، مما قد يؤدي إلى العقم أو إلى الحمل خارج الرحم ، وهو أخطر أنواع الحمل على الإطلاق .

2. امتداد الالتهاب إلى قناة مجرى البول ، فالمثانة فالحالبين فالكلى ، وأمراض الجهاز البولي خطيرة ومزمنة .

3. ازدياد الميكروبات في دم الحيض وخاصة ميكروب السيلان .

والمرأة الحائض كذلك تكون في حالة جسمية ونفسية لا تسمح لها بالجماع ، فإن حدث فإنه يؤذيها أذى شديداً ، ويصاحبه آلالام وأوجاع أثناء الحيض ـ يقول الدكتور البار ـ :

1. يصاحب الحيض آلام تختلف في شدتها من امرأة إلى أخرى ، وأكثر النساء يصبن بآلام في الظهر وفي أسفل البطن ، وبعض النساء تكون آلامهن فوق الاحتمال مما يستدعي استعمال الأدوية والمسكنات .

2. تصاب كثير من النساء بحالة من الكآبة والضيق أثناء الحيض وخاصة عند بدايته ..كما أن حالتها العقلية والفكرية تكون في أدنى مستوى لها أثناء الحيض .

3. تصاب بعض النساء بالصداع النصفى قرب بداية الحيض ، وتكون آلالام مبرحة وتصحبها زغللة في الرؤية وقيء .

4. تقل الرغبة الجنسية لدى المرأة ، بل إن كثيراً من النساء يكن عازفات تماماً عن الجماع أثناء الحيض . وتكون الأجهزة التناسيلة بأكملها في حالة شبه مرضية ، فالجماع في هذه الآونة ليس طبيعياً ولا يؤدي أي وظيفة ، بل على العكس يؤدي إلى الكثير من الأذى .

5. تنخفض درجة حرارة المرأة أثناء الحيض درجة مئوية كاملة ، ومع انخفاض درجة الحرارة يبطئ النبض وينخفض ضغط الدم فيسبب الشعور بالدوخة والفتور والكسل .

ويذكر الدكتور البار أيضاً أن : الأذى لا يقتصر على الحائض في وطئها ، وإنما ينتقل إلى الرجل الذي وطئها أيضاً مما قد يسبب له التهابات في الجهاز التناسلي الذي قد يسبب عقماً نتيجة هذه الالتهابات . كما أن الآلام المبرحة التي يعانيها المريض من هذه الالتهابات تفوق ما قد ينتج عن ذلك الالتهاب من عقم .

إلى غير ذلك من المضار الكثيرة والتي لم يكشف عنها الآن ، وإنما عبّر عنها الله عز وجل بقوله : ( قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ، ولا تقربوهن حتى يطهرن ) فوصفه تعالى له بأنه ( أذى ) أذى للزوجة ، وأذى للزوج وغير ذلك من مضار كثيرة الله أعلم بها .

وبهذا يتبيّن أنه ليس المنع من وطء الزوجة في زمن الحيض من أجل الدم فقط . بل لأسباب كثيرة سبق ذكرها .

كما أن على المسلم أن يمتثل أمر الله عز وجل فإنه هو الخالق وهو أعلم بما يصلح العباد وما يضرهم ، وهو القائل ( فاعتزلوا النساء في المحيض ) فحتى لو لم يتبيّن للشخص الحكمة من ذلك فإن عليه أن يسلّم لأمر الله الذي أمر أن يترك الرجل جماع أهله في هذه الفترة .

vendredi 1 août 2014

من هو عزدين القسام ؟؟

هو عز الدين عبد القادر مصطفى يوسف محمد القسام (19 نوفمبر 1871 - 20 نوفمبر 1935) ولد في مدينةجبلة في محافظة اللاذقية في سوريا. ينسب إليه الجناح العسكري لحركة حماس.

والده عبد القادر بن محمود القسام. كان القسام منذ صغره يميل إلى العزلة والتفكير. تلقى دراسته الابتدائية في كتاتيب بلدته جبلة ورحل في شبابه إلى مصر حيث درس في الأزهر وكان من عداد تلاميذ الشيخ محمد عبده والعالممحمد أحمد الطوخي. كما تأثر بقادة الحركة النشطة التي كانت تقاوم المحتل البريطاني بمص

استشعر الشيخ القسَّام مبكرًا خطر الحركة الصهيونية ورأى بفكره الثاقب ضرورة ضرب قاعدة هذا الخطر ممثلة بالاستعمار البريطاني، وذلك في وقت كانت الزعامات والأحزاب الفلسطينية تسعى لمفاوضة بريطانيا وتتجنب مواجهتها.

حتى عام 1935م لم يكن سكان حيفا يعرفون عن عز الدين القسام سوى أنه واعظ ديني ومرشد سوري ورئيس جمعية الشبان المسلمين في مدينة حيفا وكان بنظرهم شيخاً محمود السيرة في تقواه وصدقه ووطنيته كما كانت منطقة الشمال تعرفه إماماً وخطيباً بارعاً ومأذوناً شرعياً في جامع الاستقلال وهو الذي سعى في تشييده.

رغم ريادته في تشكيل منظمة مسلحة تخوض غمار المواجهة ضد المحتل إلا أن المؤرخين الذين أرّخوا لمنظمته أجمعوا على أنه نجح في تجاوز أخطاء البدايات، فأثنَوْا على دقة تنظيمه، وقدراته الفائقة على الاختيار، والكتمان الشديد.

فقد آمن القسَّام أن الاكتفاء بالإضرابات والتظاهرات الاحتجاجية لا يخلف إلا الضوضاء والشهداء والمعتقلين؛ فيما العربة الصهيونية تمضي بهدوء وصمت تحت حراسة حراب المحتل ورعايته، فانطلق يعمل على إعداد الجماهير نفسيًا للثورة، وساعده في ذلك عدد من المجاهدين العرب من أمثال الشيخ كامل القصاب (سوري) وهاني أبو مصلح (لبناني)، فكانت أنشطته العلنية في الوعظ والتدريس ستارًا لعمله الأساسي في بناء الثورة، واختيار الصالحين لها من بين تلاميذه ومستمعيه، وقد أعانه عمله كمأذونًا شرعيًا على ارتياد القرى المجاورة والتعرف إلى أهلها وعقد صلات معهم، وهكذا مرت السنوات وتكاثر أتباعه المؤمنون بدعوته، وقد كان يختار هؤلاء بعد اختبار يمتد لسنوات، وشرط الانضمام أن يشتري المجاهد سلاحه الأول من ماله الخاص ليكون بذل المال تدريبًا عمليًا على الاستعداد لبذل الروح في سبيل الله.

وقد جمع المال والسلاح لنجدة المجاهدين في طرابلس الغرب أثناء حملة الإيطاليين عليها. وفي عام 1929م أشيع أن اليهود يريدون أن يحرقوا مسجد الاستقلال بحيفا فاقترح بعض الوجهاء أن يطلبوا المساعدة من الإنكليز لكن الشيخ القسام رفض رفضاً قاطعاً وقال أن دمنا هو الذي يحمي المسلمين ويحمي مساجد المسلمين وليست دماء المحتلين. كان يرفض أي حوار أو معاهدة مع الإنكليز ويقول من جرّب المجرّب فهو خائن فقد جرّب بعض العرب الإنكليز ضد العثمانين وكانت كل وعودهم كذباً.

وفي إحدى خطبه كان يخبئ سلاحاً تحت ثيابه فرفعه وقال :«من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليقتني مثل هذا.» فؤخذ مباشرة إلى السجن وتظاهر الناس لإخراجه وأضربوا إضراباً عاماً. كان يقول للناس في خطبه:«هل أنتم مؤمنون؟ ويجيب نفسه لا ثم يقول للناس إن كنتم مؤمنين فلا يقعدنّ أحد منكم بلا سلاح وجهاد.» كان يركز على أن الإسراف في زخرفة المساجد حرام وأن علينا أن نشتري سلاحاً بدل أن نشتري الثريات الفاخرة. كان يصل إلى جميع الناس من خلال عمله كمأذون شرعي وكخطيب. وكان يختلف كثيراً مع الشيوخ لأنهم كانوا لا يهتمون سوى بأمور العبادة من صلاة وصوم بينما كان اليهود يخططون ويشترون الأراضي. فكان يرى أن لا فصل بين الدين والسياسة وأمور السياسة كانت واضحة بعد أن نال اليهود وعد بلفور. كما كان في شجار مع المستعجلين من أبناء تنظيمه الذين يريدون الثورة في حين كان القسام يعدّ ويتريّث ليضرب في الوقت المناسب فلبث سنين وهو يعدّ للثورة

قام القسام بتنظيم مجموعاته العسكرية والتي كان يبلغ عدد أفرادها 200 شخص في حلقات سرية. كانت كل حلقة تتكون من خمسة مقاوميين يرأسها نقيباً للقيادة والتوجيه. وبمرور الوقت زاد أنصار القسام حتي بلغ عددهم 800 مقاتل وبذلك زاد عدد أفراد المقاومة لتضم كل واحدة 9 مقاتلين.[10]

مضى الشيخ القسَّام سنين طويلة في اختيار العناصر وإعدادها وتربيتها على التعاليم الإسلامية، ورفض الانجرار للمعركة قبل استكمال الاستعداد، مما أحدث انقسامًا ظل طي الكتمان في منظمته من جراء رفضه إعلان الثورة ردًا على أحداث حائط البراق 1929 م.

فقد آمن الشيخ القسَّام بالفلاحين والعمال؛ لأنهم أكثر الفئات استعدادًا للتضحية، وذهب أبعد من ذلك في مخالفة قادة الأحزاب النخبوية، فآمن ليس فقط بالطبقات الكادحة بل وبالمنحرفين منها، فقد آمن أن جرأة السارق والقاتل والمنحرف قابلة للتحول إلى شجاعة حقيقية وثورة صالحة إذا ما ارتد هذا المنحرف عن غيه وآمن بالله وبالجهاد في سبيله.[11]

لم يكن يفصل في عمله بين الدين والسياسة، فقد تعلم في الأزهر أن السياسة من أمور الدين، لذلك كان خلافه مع العلماء الذين حاولوا حصر الدين في الأمور العبادية، وهذا أمر تفسره اتصالاته السياسية مع الملك فيصل في سورية وأمين الحسيني مفتي فلسطين الأكبر والأمير راشد الخزاعي من شرق الأردن [1][2]، وكان يركز عمله المقاوم في المحتل ولم يتعداه إلى المختلفين معه في الرأي، ممن كانوا يؤمنون بالحل السياسي.[12].

في 15 نوفمبر 1935 كشفت القوات البريطانية أمر القسام، فتحصن الشيخ عز الدين هو و15 فرداً من أتباعه بقرية الشيخ زايد، فلحقت به القوات البريطانية في 19/11/1935 فطوقتهم وقطعت الاتصال بينهم وبين القرى المجاورة، وطالبتهم بالاستسلام، لكنه رفض واشتبك مع تلك القوات، وأوقع فيها أكثر من 15 قتيلاً، ودارت معركة غير متكافئة بين الطرفين، وما جاء يوم العشرين من تشرين الثاني "نوفمبر" سنة 1935 حتى أضحى القسام علما من أعلام الجهاد يتردد اسمه في بلاد فلسطين كلها.

نال الشهيد عز الدين القسام الشهادة سنة 1935 م مع اثنين من المقاتلين في معركة يعبد حيث قامت القوات الإنجليزية بحصار عز الدين القسام ومجموعة المقاومين التي كان يقودها وقد استخدم الإنجليز الانتداب البريطاني قوات كبيرة معها الطائرات والمدافع للإيقاع بالقسام.

أحاطت القوات بالمنطقة منذ الفجر ووضعت الشرطة العربية في الخطوط الهجومية الثلاث الأولى من ثم القوات البريطانية، وقبل بدء المعركة نادى أحد أفراد الشرطة العربية الثائرين طالبا منهم الاستسلام فرد عليه القسام صائحا "إننا لن نستسلم، إننا في موقف الجهاد في سبيل الله ثم التفت إلى رفاقه وقال موتوا شهداء في سبيل الله خير لنا من الاستسلام للكفرة الفجرة" دامت المعركة القصيرة ساعتين كان خلالها الرصاص يصم الآذان والطائرات المحلقة على ارتفاع قليل تكشف للمهاجمين موقع الثوار وقوتهم وفي نهاية الساعتين أسفرت المجابهة عن استشهاد القسام ورفاقه يوسف عبد الله الزيباري وسعيد عطيه المصري ومحمد أبو قاسم خلف وألقى الأمن القبض على الباقين من الجرحى والمصابين.

اكشفت قوات الامن عند نهاية المعركة مع الشيخ ذي اللحية البيضاء والمجندل على التراب بملابسه الدينية مصحفا وأربعة عشر جنيها ومسدسا كبيرا وكان الشيخ نمر السعدي ما زال حيا جريحا حيث استطاع صحفي عربي أن ينقل عن لسانه أول الحقائق الخفية عن عصبة القسام وكانت هذه الحقيقة دليلا على أن المجابهة المسلحة هذه كانت بقرار بدء الثورة منهم جميعا. كانت العناوين البارزة في الصحف (معركة هائلة بين عصبة الثائرين والبوليس) و(حادث مريع هز فلسطين من أقصاها إلى أقصاها).[معلومة 3]

خرج آلاف الفلسطينيين يحملون جثامين الشهداء الثلاثة بثيابهم الطاهرة التي خضبها الدم مسافة 5 كم حتي مكان المقبرة التي وارى فيها الشهيد عز الدين القسام الثرى في قرية الشيخ وصلى عليه الفلسطينيون صلاة الغائب. ورغم استشهاد القسام إلا أن الثورات والإضرابات الفلسطينية والعربية لم تتوقف بعد ذلك وكان منها ثورة عجلون في الأردن في عام 1937 م بقيادة الأمير الشيخ راشد الخزاعي

dimanche 2 février 2014

أول من ركب الخيل



























ذكر أن أول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام، ولذلك سميت بالعراب ، وكانت قبل ذلك وحشية كسائر الوحوش ، فلما أذن الله تعالى لإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام برفع القواعد من البيت قال الله عز وجل: إني معطيكما كنزاً إذخرته لكما، ثم أوحى الله إلى إسماعيل: أن اخرج فادع بذلك الكنز، فخرج إلى أجياد ، وكان لا يدري ما الدعاء والكنز! فألهمه الله تعالى الدعاء، فلم يبق على وجه الأرض فرس بأرض العرب إلا أجابته، فأمكنته من نواصيها وتذللت له، ولذلك قال نبينا صلى الله عليه وسلم: اركبوا الخيل فإنها ميراث أبيكم إسماعيل". أخرجه أبو حاتم الرازي في الزهد  (99) موقوفًا على ابن عباس.


lundi 6 janvier 2014

اين تذهب روحك وانت نائم


:: هل تعلم اين تذهب روحك وانت نائم ::



عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:" الأرواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش " رواه البخاري.



لذلك احرصوا على الوضوء قبل النوم حتى تظل ارواحكم عند عرش الرحمن

جاء في كتاب "التاريخ الكبير" للبخاري : قال سعيد بن عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن علي بن غالب الفهري عن واهب بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :"الأرواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيد من العرش"عن واهب روى عنه يحيى بن أيوب ولا أراه إلا صدوقا ويقال المحاربي ، ولا أراه يصح 

samedi 9 novembre 2013

سبب تأخر الدول الاسلامية

في القرون الوسطى لدى الشعوب الغربية كانو يفرقون بين معاملة المذنب من السلاطين ولامراء وعامة الشعب الفقير
في حين كانت الدولة الاسلامية في اوج قوتها وعدلها، فلا فرق بين غني وفقير، اما الان، فقد استوردنا دساتير وتقاليد غربية قديمة لم يعودو بالحاجة اليها لانها ليست '' عادلة '' لنا نحن العالم الثالث، 
ووجهو نظرتهم في العدل والمساواة الى زمن الدولة الاسلامية ودستورها الماضي والحاضر والمستقبل.

samedi 4 mai 2013

لماذا يلبس اليهود قبعة صغيرة





هذه القبعة يتم ارتداؤها من الرجال غالباً ، والسبب ديني وهو أنه جاء في التلمود " قم بتغطية رأسك حتى لا يكون غضب السماء فوقك" وهي فريضة عليهم في الصلاة وأحرار ما دون الصلاه

لماذا يطلق بعض اليهود سوالف شعرهم ويجعلونها الجدايل الطويلة يلبسون الأسود


يرتدي اصحاب الطائفة التي تسمى الاشكنازيم وهم اليهود الغربيين اللباس الاسود دائما وذلك حدادا على هدم هيكل سليمان , وفي عقيدتهم انهم لن يستبدلوا هذا اللباس بلباس اخر حتى يتم بناء ذلك الهيكل المزعوم .... وكذلك تطلق هذه الطائفة سوالفهم الطويلة ولا يقصونها ابدا اعتقادا منهم انها مفاتيح الجنة 

samedi 27 avril 2013

لماذا تموت النحلة بعدما تلسع الإنسان ؟


عندما تقوم نحلة ما بجريمة اللسع فإن عقوبتها تكون الموت مباشرة فما سر هذه الظاهرة؟ 








الاجابة على الاغلب أن النحل يميل الى العزلة والابتعاد عن كل ما يعيق عملية الانتاج والبناء التي نال بها اعجاب الناس منذ اقدم العصور. ولا تلجأ هذه المخلوقات إلى اللسع إلا في حال إزعاجها أو إثارتها وللنحل المقيم في خلايا نظام مراقبة، حيث يرابط قرب الخلية ويتولى التصدي لأي محاولة اقتراب اجنبي من الخلية، وذلك بالقيام بعملية اللسع الدفاعية، ومن بين انواع النحل التي تموت عقب اللسع النحلة التي تنتج العسل، فلدى انثى هذا النوع شوكة تلسع بها بشكل يجعلها تنفصل عن جوفها وجسمها مع كيس السم الملتصق بها، ولكن هذه اللسعة تصيب النحلة بجرح لايمكن شفائه، وبذلك تلقى النحلة حتفها بعد هذه اللسعة مباشرة، ويبدو أن هذا النظام المميت يستخدم من قبل نحل العسل ضد المخلوقات الفقارية كالانسان والثديات والطيور، أما عندما تقوم النحلة بلسع الحشرات المعادية , فإن شوكتها تبقى ثابتة في مكانها ولاتكون النتيجة فقدانها لحياتها. وتستمر الشوكة المنفصلة عن النحلة في التحرك داخل مكان اللسعة بالجلد, بينما تقوم في الوقت نفسه بحقن السم في الجسم الملسوع، وتصدر كذلك عن اللسعة مواد كيمياوية متطايرة وظيفتها الإنذار وتحذير النحل القريب من الشخص أو الحيوان الملسوع بأن هنالك من تجاوز الحدود، وأصبح مصدر خطر على خلية النحل. وتكون هذه بمثابة أشارة للهجوم عليه، وتشبه رائحة هذه المواد رائحة الموز. ولذلك كن حذرا، ولاتأكل الموز بالقرب من خلايا النحل, فإنك ربما تتعرض للسع وتعرض حياة نحلة للهلاك

vendredi 12 avril 2013

من هو مؤسس موقع الyoutube


تشاد هيرلي هو المؤسس المشارك والمدير التنفيذي لموقع "يوتيوب" المعروف والمختص بعرض صور الفيديو على الانترنت والذي اشترته شركة "غوغل" بقيمة 1.65 مليار دولار. في يونيو 2006 حصل هيرلي على لقب رجل الأعمال الثاني في قائمة أنجح رجال الأعمال في العالم. وطبقا لتقرير نشرته صحيفة "وول ستريت جورنال" في العاشر من أكتوبر 2006 فقد عمل هيرلي البالغ الآن 29 عاما من العمر، في قسم "باي بال" التابع لموقع "إي باي" المختص بالبيع عن طريق المزايدة على الإنترنت. تخرج هيرلي في عام 1995 من مدرسة "توين فالي" العليا بمدينة إلفيرسون بولاية بنسلفانيا الأمريكية، ليدخل بعد ذلك جامعة إنديانا في نفس الولاية ويحصل على شهادة البكالوريوس في الفنون الجميلة.
كيف بدأ هيرلي مشرعه؟ كل ما أراده تشاد هيرلي وزميله ستيف تشين في بداية الأمر هو مشاركة بعض أصدقائه بصور فيديو لحفلة عشاء حضراها في مدينة سان فرانسيسكو في يناير 2005. غير أن الصديقين لم يجدا حلا جيدا لإيصال تلك الصور إلى أصدقائهما. فقد فشلا في إرسال الصور عبر البريد الإلكتروني لأن حجم الصور كان من الكبر بحيث لا يمكن للبريد استيعابه. لذلك وبع بضعى أسابيع بدأ الصديقان بالعمل في مرآب سيارة هيرلي من أجل تصميم شيء أسهل قادر على تلبية هذه الحاجة التي لن تكن ماسة. وقد أثمرت جهودهما عن إنشاء موقع أسمياه "يوتيوب" أصبح بعد فترصة قصيرة ظاهرة كبيرة داخل شبكة الإنترنت لأنه تحول خلال أحد عشر شهرا فقد إلى أكثر المواقع شعبية على الشبكة. إذ بات الموقع يظهر 30 مليون صورة فيديو في اليوم واستقطب 9.1 مليون شخص يوميا بحلول فبراير من هذا العام ليرتفع العدد إلى نحو 30 مليون مسخدم يوميا في الوقت الحالي. وجعل ذلك من الشركة المبتدئة أكبر جهة مجهزة لخدمات عرض صور الفيديو على شبكة الإنترنت متقدمة على موقعي "ياهو" و "غوغل" وتحتل المرتبة الثانية بعد موقع "إمسوفت" التابع لشركة "مايكروسوفت" العملاقة.
لماذا تألق موقع "يوتيوب" بهذه السرعة؟ حسب تقرير نشرته مجلة "بيزنيس ويك" فإن هيرلي وتشين صمما الموقع بطريقة يمكن من خلالها للناس إرسال أي شيء إلى "يوتيوب" وخلال دقائق معدودة. والنتيجة كانت شيئا أشبه بمحطة تلفزيون طالما حلم بها المشاهد. إذ أن موقع "يوتيوب" يتيح البرامج التلفزيونية الحديثة ومقاطع من الصور التلفزيونية في الماضي وألغام الفيديو المنزلية من جميع أنحاء العالم. وقد أصبح بإمكان المشترك أن يراقب ما يريديه وعندما يريده وساء كان مختصر للمباراة النهائية لكرة البسيسبول أو فورة الغضب التي اجتاحت لاعب التنس الدولي جون ماكنرو في بطولة ويمبلدون عام 1980. وقد بلغ حجم ما يضيفه المشتركون في الموقع نحو 30 ألف مقطع فيديو في اليوم. إذ يقول تشين "ركزنا منذ اليوم الأول على إقامة خدمة ومجتمع يدوران حول الفيديو. وقد جعلنا ذلك مختلفين كثيرا عن موقع "أي تيونز" و "غوغل" في ساحة الانترنت".
بيد أن أكثر ما جعل موقع "يوتيوب" مجديا من الناحية الاقتصادية ومركز اهتمام الشركات الكبيرة من أجل الاستحواذ عليه بمئات الملايين من الدولارات هو تفكير هيرلي وتشين بجعل الموقع مصدرا لتوليد الإيرادات عن طريق إضافة خدمات الإعلان. كما عملا على إقناع شركات الإعلام بأن موقع "يوتيوب" يمكن أن يصبح شريكا جيدا لها من خلال قدرته على إيصال الملايين من صور الفيديو.
وقد كان لخلفية هيرلي وتشين فائدة عظينة في نجاح مشروعهما. فقد بدءا العمل في قطاع تكنولوجيا المعلومات أثناء ما عرف بـ "فقاعة الدوتكوم" وما أعقباها من انهيار للعديد من الشركات العاملة في هذا المجال. وقد كانا من بين أول عشرين موظفا في قسم "بيبال" التابع لموقع "إي بي" والمختص بتسوية خدمات الدفع عبر الانترنت، عندما انضما إلى هذا المقع في عام 1999. وقد عرف هيرلي وتشين بعضهما الآخر أثناء تلك السنوات العجاف ليصبحا جزءا جزءا من مجموعة صغيرة من الأصدقاء العاملين في "بيبال". وقد استطاعا الحصول على رأس المال الذي تطلبه البدء بمشروعهما من خلال علاقاتهما مع رولف بوثا، المجير التنفيذي لقسم "بيبال".
والدرس الأساسي الذي تعلمه هيرلي وتشين من أيام العمل في "بيبال" هو المرونة. فقد بدأ مؤسسو قسم "بيبال" بتقديم برامج الأمن وبرامج عادية أخرة قبل أن يصلا إلى تأسيس نظام للدفع عبر الانترنت، وهو مجال عمل تم بيعه فيما بعد إلى موقع "إيبي" مقابل 1.5 مليار دولار في عام 2002. وقد امتلك هيرلي نزعة مشاريعية مغامرة منذ البداية. فقد نما وترعرع في ضواحي فيلادلفيا. وبعمر لا يتجاوز الخمس سنوات حاول بيع لوحات رسمها لحديقة منزله الخلفية. وقد درس التصميم في جامعة إنديانا وانضم إلى :بيبال" بعد أن قرأ عن وظيفة فيها في مجلة على الإنترنت ليرسل رسالة عبر البريد الإلكتروني يستفسر عن الوظيفة. وخلال المقابلة التي أجريت معه قام بتصميم شعار (لوغو) "بيبال" الجديد الذي أحبه مديرو الموقع ليقوما باستخدامه منذ اليوم الأول الذي تم عرضه عليهم. وقد ترك "بيبال" بعد أن قامت شركة "إيبي" بشراء الموقع ليعمل مع بضع شركات كمستشار في شؤون التصميم.
أما ستيف تشين، الذي يشغل الآن منصب مدير قسم التكنولوجيا في "يوتيوب" فقد كان من الأوائل في مادتي الرياضيات والعلوم أثناء دراسته في المدرسة الثانوية العليا. وقد ركز جهوده على البرمجة والكمبيوتر عندما دخل أكاديمية إيلينوا للرياضيات والعلوم ليكمل دراسته في جامعة إيلينوا. وخلال الفصل الأخير من دراسته الجامعية تعاقد معه ماكس ليفتشين، المؤسس المشارك لموقع "بيبال" وزميله السابق في المدرسة الثانوية. وقد بقي تشين في "بيبال" حتى اوائل 2005 عندما انضم إلى هيرلي في إقامة المشروع الجديد.
لقد اكتسب هيرلي وتشين شهرتهما بسرعة خارقة. إلا أنهما ما زالا متواضعين يبحثات عن التوازن المناسب بين شعبيتهما وتحقيق الأرباح. وقد جاءت صفقة شراء "يوتيوب" من قبل "غوغل" لتحولهما بين ليلة وضحايا إلى أثنين من أثرى أثرياء العالم.

كم عدد الملوك العلويين الذين حكموا المغرب مع فترات حكمهم؟؟

الملك محمد السادس بن الملك الحسن الثاني، وأخوه الامير عبدالله ولدا الملك محمد الخامس بن السطان يوسف، واخوه عبدالحفيظ وعبدالعزيز هم اولاد السلطان الحسن بن السلطان محمد بن السلطان عبدالرحمان بن السلطان هشام مع اخيه سليمان ولدا السلطان محمد بن السلطان عبدالله مع اخيه احمد الذهبي ولدي السلطان إسماعيل مع اخويه الرشيد ومحمد هم أبناء السلطان الشريف بن الشريف علي المتوفى سنة 1069هـ ودفين مراكش بن الشريف الحسن بن الشريف محمد بن الشريف علي بن الشريف يوسف بن الشريف علي بن الشريف الحسن بن الشريف محمد بن الشريف الحسن الذي دخل المغرب في مطلع القرن السابع الهجري بن الشريف قاسم بن الشريف محمد بن الشريف ابي القاسم بن الشريف محمد بن الشريف الحسن بن الشريف عبدالله بن الشريف ابي محمد بن الشريف عرفه بن الشريف الحسن بن الشريف ابي بكر بن الشريف علي بن الشريف الحسن بن الشريف احمد بن الشريف إسماعيل بن الشريف محمد النفس الزكية بن امام الفقهاء عبدالله الكامل المحض بن امام التابعين الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط بن امير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليهم السّلام

شارك

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites